不久前，湖南省紀委監委公開通報六起違規吃喝典型問題，其中，有接受可能影響公正執行公務的宴請、違規收受禮品禮金等問題，有套取費用違規公務接待、違規吃喝等問題，有違規參加用公款支付的宴請等問題，超標準接待、“吃公函”等問題。依據黨紀政紀，涉案人員受到了相應處分。通報強調，端午節假將至，全省紀檢監察機關要堅守節點，繼續深化開展“兩帶頭五整治”糾風防腐專項行動，以有力有效舉措，確保節日期間風清氣正。
端午臨近，粽香飄逸，不由得讓人憶起戰國末期愛國詩人屈原。屈原與湖南有深厚的歷史淵源。清《一統志》載：“鳳凰山，在益陽縣西65里的桃花江，傳為屈原作《天問》處。于此渡江，而行吟澤畔，即《楚辭》《涉江》處也。”據考證，屈原曾在湖南桃江生活長達12年。“廉潔”一詞，最早出現在屈原的《楚辭》中。源于紀念屈原的端午節，原來蘊含著深刻的廉潔思想，憂國憂民情懷，雖時過境遷，仍日久彌新，意義深遠。
《楚辭》有云：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沬。”《卜居》則云：“寧廉潔正直以自清乎”。東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋：“不受曰廉，不污曰潔”，其意是說，不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
司馬遷在其撰寫的《屈原列傳》中稱贊屈原的廉潔：“屈原正道直行，竭忠盡智……其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”可見，屈原是中國歷史上最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛國詩人，而其自身廉潔正直的形象也備受肯定。
屈原投江明志的湖南汨羅，至今流傳著一首《粽子歌》。歌中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。”歌詞看似描述粽子，實則暗喻屈原的廉潔形象。每到端午期間，當地民眾在撒粽江邊、吟唱緬懷屈原的同時，將“廉潔”二字銘刻心間，做潔身自好、不與污濁同流的傳承者，讓學廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成為自覺的行動。
如今，端午佳節的氣氛依舊熱鬧，我們保留著賽龍舟、吃粽子等傳統民俗，但有些人對屈原廉潔正直的精神不甚明了。我們今天所處的時代雖然與屈原當年的戰國時期大不相同，但“廉潔正直，以自清乎”是每個時代都不可或缺的精神、不變的主旋律，應該去繼承、去傳頌。
穿越歷史的煙云，屈原的廉潔精神，在當下對廣大黨員干部仍然具有深刻的啟迪價值。在廉政建設方面，廣大黨員干部不妨多看屈原故事、多讀屈原名句，繼承、弘揚勤政愛民的公仆意識、清正廉潔的高尚品性、勇于擔當的行為準則，提升廉潔從政的自覺，豐盈廉潔自律的心靈，讓屈原的廉潔精神內化于心、外化于行。
作為屈原第二故鄉，三湘大地，桃花江畔，汨羅江邊……屈原精神，源遠流長，清風浩蕩。目前，我們正在開展黨紀學習教育，貫徹落實新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》。值此端午佳節，我們緬懷屈原，紀念屈原，感受絲絲清風正氣撲面而來。“內惟省以端操兮，求正氣之所由。”屈原修身勵志、憂國憂民、廉潔清明的高潔品性，永遠值得我們銘記和發揚光大。
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