【國奇點(diǎn)評(píng)】
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“初生牛犢出山村”的故事反映了張國基青年時(shí)代敢于斗爭的銳氣和充滿活力的蓬勃朝氣。習(xí)近平總書記指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。”“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”偉大時(shí)代召喚著青年，輝煌事業(yè)期待著青年。廣大青年要以張國基等革命前輩為榜樣，不斷完善提高自己，把青春激情和活力集聚為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的正能量，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程上，敢想敢干、銳意進(jìn)取、爭創(chuàng)一流，奉獻(xiàn)社會(huì)，書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。
文章來源：《益陽紅色故事100則》，編著王國奇，中共益陽市委黨校(益陽市行政學(xué)院、益陽市社會(huì)主義學(xué)院)副校(院)長、教授。
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張國基(1894—1992)，號(hào)晉裕，字頤生。1894年4月出生，益陽縣迎風(fēng)橋鄉(xiāng)(今資陽區(qū)迎風(fēng)橋鎮(zhèn))銀杏村人。小小的銀杏村，雖然地方偏僻，交通不便，但山清水秀，人們生活在這里，倒也寧靜和安祥。張國基的父親張恭源、母親匡氏，是一對(duì)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，常年起早摸黑，夫唱婦隨，辛勤耕耘著祖?zhèn)鞯膸桩€薄田，維持著一家?guī)卓诘纳睢埞г唇Y(jié)婚后，盼望匡氏早生兒子，傳宗接代，承接張家香火。可偏偏事與愿違，匡氏連生3個(gè)女兒，盼星星望月亮，直到第4胎，才盼來了一個(gè)寶貝兒子，夫妻倆十分高興。
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張國基的降臨，雖給張家增添了歡樂，但在4年中，母親連著生了兩個(gè)弟弟，三男三女，一家八口，要吃要穿要喝，怎能不令家人發(fā)愁呢?盡管父母親睡半夜起五更，辛勤勞作，但仍然是吃不飽穿不暖，生活在饑寒交迫之中。屋漏偏遭連夜雨，國基4歲時(shí)，父親勞累過度，一病不起，撇下妻子兒女，撒手西去。從此，7口之家，就靠母親這根支柱獨(dú)撐，家人過著半年糠菜半年糧的貧苦生活。俗話說:“窮人的孩子早當(dāng)家。”當(dāng)時(shí)的小國基，從5歲起，就為家里放牛、抬水、打豬草，成了媽媽、姐姐的好幫手。
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張家養(yǎng)有一頭耕田的老黃牛，放牛的任務(wù)自然落到了國基的肩上。一日三，三日九，在放牧中他同老黃牛結(jié)成了好朋友，老黃牛的形象，日益印在了他的心坎上:它下田背犁耙，認(rèn)認(rèn)真真，埋頭苦干，十分賣力;收工回家，只啃一堆青草，沒有半點(diǎn)精料，可它任勞任怨，從不與人計(jì)較。他不僅覺得老黃牛十分可愛，而且感到老黃牛十分可敬。從老黃牛的身上，他也看到了父母的身影。他也勉勵(lì)自己要效法老黃牛，在家里在社會(huì)，要做小黃牛，任勞任怨干實(shí)事，肩扛犁耙不松套。老黃牛的精神，給了小國基前進(jìn)的力量。他凡事爭著干，干事不怕苦，小小年紀(jì)，就成了張家一頭出色的小牛犢，媽媽的好幫手。
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張國基的母親，雖是個(gè)沒有上過學(xué)的農(nóng)村婦女，但她勤勞聰慧，懂得送子讀書的道理。所以，盡管家境貧寒，生活困難，待國基長到7歲，母親就把他送進(jìn)私塾學(xué)堂讀書。國基也知曉媽媽的苦心，在校勤奮好學(xué)。功夫不負(fù)有心人，國基成了銀杏村的“小秀才”。過年寫春聯(lián)，婚慶寫喜聯(lián)，村里都喜歡請“張秀才”。而張國基也來者不拒，樂于助人，甚至自己出紙，不取分文。在學(xué)堂里，國基不但是個(gè)勤奮讀書的好學(xué)生，也是個(gè)關(guān)心公益、樂于助人的好孩子。同學(xué)的桌凳壞了，他動(dòng)手幫助修理;地上扔了紙屑，他馬上主動(dòng)清掃;在回家的路上，看到牛吃田里的禾苗，他會(huì)自覺上前牽趕;看到路上提東西吃力的老人，他也樂意伸手助一臂之力，甚至專程把提的東西送到老人家里。
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1912年春，張國基離開鄉(xiāng)村私塾，考入了縣城的成德學(xué)校。時(shí)值辛亥革命之后，孫中山先生倡導(dǎo)的三民主義，正響遍神州。新學(xué)老師也天天講的是新思想新理論，這給初出山村的張國基開闊了視野。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在新思想的引導(dǎo)下，少年張國基也投入了反帝反封建的革命行列。
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當(dāng)時(shí)，益陽縣掀起了反封建迷信，廢寺廟建學(xué)堂的浪潮。成德學(xué)校的目標(biāo)是占領(lǐng)益陽白鹿寺，擴(kuò)建成德新學(xué)校。在老師的帶領(lǐng)下，張國基等一群學(xué)生，最先沖進(jìn)白鹿寺，先禮后兵，用演說喊話的方式，動(dòng)員遣散了寺內(nèi)的300多名和尚，然后全校師生一齊動(dòng)手，填坑建操場，修學(xué)校。時(shí)值臘月二十九，大部分同學(xué)回家過年。學(xué)校選派了十幾個(gè)同學(xué)守廟，防止白鹿寺的和尚卷土重來。張國基自告奮勇地參加了護(hù)校隊(duì)。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)一無柴米，二無油鹽，護(hù)校隊(duì)員身處饑寒交迫之中。有的隊(duì)員思想動(dòng)搖，一個(gè)個(gè)不辭而別，只剩下了“三只初生的牛犢”：張國基、秦國勛和日后成為國畫大師的高希舜。
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張國基說：“遇上困難就打退堂鼓，這算什么英雄好漢?”于是他自告奮勇當(dāng)領(lǐng)頭雁，只有3個(gè)人也要把學(xué)校守護(hù)好，決不能讓和尚卷土重來，趁虛而入。3個(gè)人沒有錢沒有米，也不亂來，而是到后園里砍白菜撿枯枝，用白水煮白菜充饑。3個(gè)人輪流巡查，換班睡覺，盡心盡責(zé)，在寺內(nèi)堅(jiān)守了三天三夜，在大廟內(nèi)過了一個(gè)清靜新年，直到年后把寺廟完整的交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。不久，縣城里的城隍廟，要辦師范講習(xí)所，張國基等一群學(xué)生又投入了反對(duì)封建迷信、廢寺廟建學(xué)堂的斗爭中。
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